使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高品質的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高品質的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。 泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。 那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？ 我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。 社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。 相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。 巴斯卡说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。 “我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁”布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独; 相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
社会是一个使人性复杂化的领域。 当然，没有人能够完全脱离社会而生活。 但是，也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。 对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。 正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。 我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。 我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。 其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。 今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。 这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。 人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。 在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。 待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。 一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。 “与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。