1、小车子不走——加油
2、高明的谎言——算卦
3、属刨花的——点火就着
4、狗叼猪尿泡——空欢喜
5、蜀道上青天——难上难
6、金刚钻划豆腐——深刻
7、鸡蛋换盐——两不见钱
8、十两瓶子装一斤——正好
9、大路上的砖头——绊脚石
10、白菜拌豆腐——清清白白
11、马戏团的小丑——走过场
12、割麦刮大风——乱了铺（谱）
13、中圈套见“落在圈套里”。
14、三十三头牦牛拉不回——倔脾气
15、抱着木炭亲嘴——碰了一鼻子灰
16、不是鱼死，便是网破——有你无我
17、吃了豹子胆——胆子不小；胆子大
18、吃烙饼卷木炭——黑心肝；心肠黑
19、西瓜地里散步——左右逢圆（源）
20、挠头不知痒处（惯）形容一时不知如何是好。
21、鸡长起牙，狗长起角（惯）比喻事情不可能发生。
22、神一套，鬼一套（惯）指玩弄手法，捉弄或欺骗人。
23、气不打一处来（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。
24、戴大帽子（惯）比喻夸大别人的错误，给人加上不实的罪名。
25、萝卜雕宝盒——不是个材料（歇）指不是做某事的合适人才。
26、靶场上的人头——干等着挨打（歇）指被动地等待挨对方整治。
27、哪边炕热往哪边挤（惯）指人钻营取巧，哪儿有好处就往哪儿钻。
28、城隍庙里卖假药——哄鬼（歇）指用编造假话或玩弄手段欺骗人。
29、躲一棒棰，挨一榔头（惯）比喻躲过了一场打击，又遭受另一场打击。
30、空着肚子打饱嗝——硬装门面（歇）指内里不行，表面上还硬要装得好看。
31、独子得惜（谚）独子：独生儿子。 指独生子特别容易得到父母的宠惜溺爱。
32、若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香见“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
33、看见一点云彩毛毛就躲雨（惯）比喻听到一点儿消息或传言就信以为真，赶紧采取措施。
34、近处不走，却去转远路（惯）比喻省事的办法不用，却用复杂的。 也作“近路不走走远路”。
35、今日三，明日四（惯）今天这样，明天又那样。比喻经常变换花样。 也作“今朝三，明朝四”。
36、只知有己，不知有人（惯）l形容人骄傲自大，目中无人。2指人自私，光为自己着想，不顾别人。
37、观于海者难为水（谚）比喻见过大世面，小人物或小事情就不会在意。 也作“久经大海难为水”。
38、拉垫背的（惯）1比喻找人顶替自己的错误或拉人一起去干坏事。 2指自己不行了，也不让别人好过。
39、急出来的主意，逼出来的祸（谚）指人在急迫中容易想出应急的办法，在被逼到走投无路时容易发生祸端。
40、火烧眉毛——且顾眼前（歇）且：姑且，暂且。指情势急迫，暂且先料理眼前的事。也指遇事缺乏长远眼光。
41、冻豆腐——难拌（歇）拌：搅拌，谐“办”。指事情很难办，或问题不好处理。 也作“冻豆腐——拌不成”。
42、 争气不争财人要上进，不可图财。清代《醉醒石》：“争 气不争财。只要事成，便是百金，家父不出我出。”
43、开绿灯释义：交通信号中，绿灯表示准许通行。比喻让通过。例句：有人反对，认为小说已经“过时”，有人认为
44、爸爸用塑料纸裹晾衣服的竹竿，叫妈妈去帮忙。妈妈边走边说：“你真是一个泥水匠，十八个帮衬工。”（江苏·无锡）
45、人同此心，心同此理众人都有相同的认识。老舍《四世 同堂》：“人同此心，心同此理，我不能怪你！你有个好心 肠！”
46、处处有路通长安释义：借指各种办法都能达到同一目的。例句：“朋友！‘处处有路通长安’，不会饿死人的，慢慢来！”
47、怨废亲，怒废礼（谚）怨恨时会不给亲友留情面，发怒时顾不得仪表礼节。指怨怒时会因一时感情冲动而失去应有的理智。
48、一天晚上，突然刮起了大风，我拿着门后的扁担去顶门。妈妈瞅了我一眼说：“扁担顶不得门，石头打不得人。”（湖北·英山）
49、拉不出屎怨茅房（惯）茅房：厕所。比喻自己不能干，却埋怨客观条件差。 也作拉不出屎来怨毛厕。 拉不出屎来，怪马桶不好。
50、树不成林怕大风（谚）树木如果不能形成森林，孤孤单单，就最怕狂风袭击。比喻人如果不团结成坚强的群体，就无力抗击天灾人祸。
51、火车跑得快，全凭车头带（谚）火车凭着车头的带动，。才能飞速前进。比喻坚强的、有能力的领导班子是带领群众走向胜利的关键。
52、前无古人，后无来者（惯）从前的人没有做过，以后的人也做不出来。形容成就卓越，空前绝后。 也作“前不见古人，后不见来者”。
53、有同行的货，没有同行的利（谚）同行(hang):同一行业。卖出同样的商品，得到的利润却不相同。指经商中全靠个人的智慧和管理能力。
54、让人家当枪使被人利用来攻击别人。贾平凹《废都》： “你是他的朋友，你给他说，别让人当枪使，有三十年河东， 也有三十年河西。”
55、治疮不能怕剜肉救急不能心疼好东西。成语：挖肉补 疮。李准《不能走那条路》：“我想着‘想治疮不能怕挖肉’， 卖！就想起了卖地。”
56、仓廒府库，抹着便富（谚）廒：存粮的大仓库。只要接触粮仓、银库，就一定会富起来。旧指凡管理粮仓、银库的，就没有不从中谋取财物的。
57、雨天背蓑衣——越背越重（歇）蓑衣：一种披在身上的雨具，用草或棕制成，易浸水。本指蓑衣遭雨淋后会越来越重，转以形容负担越来越重。
58、 放之四海而皆准指普遍如此，实用于一切情况。海外 刘宜良《江南小语》：“竞争是现代企业最大的特色，达尔文 的理论，放之四海而皆准。”
59、 枪打出头鸟谓先出头危险，也指惩治为首的。王蒙《风 息浪止》：“所谓人怕出名猪怕壮，树大招风，枪打出头鸟，说 穿了不过是嫉妒二字！”
60、伸手不打笑脸人不应该欺侮善良有礼貌的人。沈从文 《长河》：“常言道：伸手不打笑脸人，我是夸奖你；难道世界 交了，人家说好话也犯罪？”
61、好吃的菜，不撂筷人人喜欢吃好的，没有例外。谓人人 向往好事。申跃中《挂红灯》：“朱青又劝他喝酒，吃菜。常 言道：好吃的菜，不撂筷。”
62、邻居大婶同她公公吵架，张大爷路过这里，急忙过来劝说。没想到不讲理的大婶却向张大爷嚷道：“半天云里挂小猪——出来个挨刀鬼。”（河北·蔚县）
63、量小非君子，无毒不丈夫（谚）量：度量。毒：狠毒。指度量小不能容人容物者，算不得品德高尚的真君子；对敌没有狠毒手段者，算不得敢作敢为的大丈夫。
64、一寸光阴一寸金（谚）光阴：时光。光阴逝去一寸，就像耗去一寸黄金一样可惜。指时光非常宝贵，必须格外珍惜。 也作“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
65、人靠运气马靠膘（谚）运气：好的机遇。膘：肥肉。指人靠的是机遇，没有好的机遇就难以成事；马靠的是膘实，没膘的马就没实力。 也作“人走时，马走膘”。
66、嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有（歇）仁儿：谐“人儿”。指形形色色的人都有。 也作瓜子里出臭虫——啥仁都有。 吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有。
67、生米做成熟饭已为既成事实，无法改回原样。成语：米 已成饭、木已成舟。赵树理《三里湾》：“他想，再要不积极活 动，眼看生米做成熟饭，就无可奈何了。”
68、村上的二叔赌输了钱，回家拿儿子小刚撒气，气得二婶直骂他：“刨不到冬瓜刨瓠子．抓不到黄鳝捶田埂，你还是别再赌钱了，好好干活就会有好日子的！”（江苏·海门）
69、上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经（谚）到了哪座山，就砍哪座山上的柴；进了哪座庙，就念哪座庙里的经。指人遇到什么情况就作什么打算，不可死守成规。
70、 咸吃萝卜淡操心感觉淡而吃咸。咸、闲谐音，淡，无味， 谓白操心，不值得。张贤亮《绿化树》：“他也是成吃萝卜淡 操心！咱们的事，不要人多嘴！我有我的主意。”
71、学校成立了“微机兴趣小组”，我怕自己笨，不敢报名参加。爸爸知道了，鼓励我说：“刀钝石上磨，人笨努力学。只要你认真下苦功学，还有什么学不会的呢？”（江西·赣州）
72、老虎挂上念佛珠——想变着法来吃人（歇）念佛珠：佛教徒念经时用来计算次数的成串的珠子，也叫佛珠、念珠、数珠、串珠。指坏人想变化手法装成好人来伤害人。 含责骂意。
73、一木难支大厦之将倾无力挽回失败的局面。成语：回天 无力。姚雪垠《李自成》：“他感觉自己在朝中孤掌难鸣，真 是‘一木难支大厦之将倾’，深深地陷入绝望和愤慨之中。”
74、表叔是个慢性子，干啥都不见他着急。年初，他不小心把一张四百元的存折丢了，急得满头大汗，赶紧骑车去银行挂失。表婶见状笑着说：“这就叫水不紧，鱼不跳。”（陕西·旬阳）
75、一锹就挖出个井来释义：比喻轻易就做成了一件事。例句：他又安慰郭全海，鼓励他说：“随便干啥，都不能一下就能干好的。不是一锹就挖出个井来，得慢慢地挖，不能心急。”
76、一江春水向东流李煜原词比喻愁多。长江的水向东流 去，借指向东转移。《光明日报》(19：“有的边远地 区本来人才奇缺，由于内地出价高，曾出现‘一江春水向东 流’的征兆。”
77、穷家爱鸡，富家爱狗（谚）穷人家爱养鸡，因为鸡能下蛋，蛋可换来油盐酱醋等生活必须品；富人家爱养狗，因为狗能看门，起到防偷防盗的功用。指旧时人们养鸡养狗，各有所图。
78、 踩一头，翘一头踩下这一头，那一头翘起来，如同跷跷 板。表示照顾不过来。成语：顾此失彼。清代《红楼梦》： “论家事，这里是踩一头儿翘一头儿的，连珍大爷还弹压不 住。”
79、阎王好见，小鬼难挡（谚）求见阎王还容易，和阎王手下的小鬼打交道却很难。比喻首领人物还好应付，办事人员反而会百般刁难。 也作阎王好说，小鬼难缠。 阎王好见，小鬼难求。
80、隔墙须有耳，窗外岂无人谓容易走漏消息，要防止。类 似的：墙有眼睛壁有耳／墙有缝，壁有眼。明代《水浒》：“休 得再提。常言道：隔墙须有耳，窗外岂无人。只可你知我 知。”
81、扯长线，钓大鱼释义：比喻做长远打算和安排，以便达到更大的目的。例句：邓秀梅低声地、机密地说道：“我们不妨看看他们如何活动，扯长线，钓大鱼，说不定深水里还有大家伙。”
82、若将容易得，便作等闲看谓容易获得，便不被重视。清 代《十二楼》：“世上反目的夫妻，大半都是早婚易娶，内中没 有几个是艰难迟钝的。古语云：‘若将容易得，便作等闲 看。”’
83、抓住小辫子清朝时，男人头上梳辫子。抓住辫子，就可 强行拉着人走。辫、柄音近，借指挑错儿，抓把柄。浩然《山 水情》：“同时，你们也得给我做脸，别让反对我的人抓住任 何小辫子。”
84、铁公鸡，一毛不拔一毛，双关，也指一毛钱。借指吝啬， 小气。《香港小说选》：“还有，他尽管铁公鸡一毛不拔，但是 喜欢那些有礼及会讲话拍马的人，有时兴致一来，也会大发 慈悲哩。”
85、善恶到头终有报，只争来早与来迟原为佛教徒的用语。 借指：做好事和做坏事，迟早会有报应。明代《西游记》：“正 是人生切莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只 争来早与来迟。”
86、外行人看热闹，内行人看门道外行人只能看表面现象，内 行人能够看出规律、技巧。张贤亮《绿化树》：“俗话说，外行 看热闹，内行看门道。即使他干端坯递泥这样的简单劳动， 我马上知道他非常有眼力。”
87、福至心灵，祸来神昧（谚）走红运时，人的精神清爽，思路自然敏捷；遭厄运时，人的心情沮丧，神志不免昏迷。指同一人遇祸和遇福时的思维能力会相差很大。 也作福至心灵，灾令志昏。 福至心灵，祸至心晦。
88、忍宇中间一把刀，不忍分明把祸招（谚）忍字的结构是“心”上有“刀”，是指如果遇事不忍，就会惹出杀身之祸。指遇事能忍，自会免除灾祸。 也作忍自忍，饶自饶，忍饶相加祸自消。 忍自忍，饶自饶，忍耐比着饶恕高。
89、祧三杏四梨五年，枣子当年就卖钱释义：种植果树，桃树三年结桃，杏树四年结杏，梨树五年结梨，枣子当年就结枣儿。例句：在长期的生产实践中，人们逐渐掌握了各种果木的生长规律：“桃三杏四梨五年，枣子当年就卖钱。”
90、 大河没有盖子无法遮掩。周克芹《许茂和他的女儿 们》：“我没得办法。她做得受得，大河没得盖盖。” 猫拉屎自己盖上猫有拉屎扒土掩上的习性。借指自己 遮丑。柯蓝《浏河十八湾》：“自己收场，自己把账本收回去， 来个猫子屙屎自己盖。”
91、老龟煮不烂，贻祸于枯桑（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。
92、水流千里归大海释义：比喻迟早要归到某处去或要走某一条路。“千里”又作“干遭”、“千转”。例句：庄稼人离不开土地家屋啊，这里藏藏，那里躲躲，像那没娘的孩子。水流千里归大海，树叶落在树底下，飘来飘去，还得飘回去，守着田园才能过日子。
93、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人释义：比喻一代年轻人接替了一代年老人。例句：旁的东西有新的，人哪里有新的？有。柜台里头坐了个小老板，二十来岁，柜台外头站了个跑堂的，十八九岁。俗语云：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”这也要算得一新。
94、千年纸墨会说话释义：纸墨：指文据契约。指文据契约时间再长也能作为凭证。例句：他一想，“不成，账上还欠支了四斗米，千年纸墨会说话，还得写个文约落住一笔。”又一想：“空口无凭，有字据为证，你不识字，千年纸墨会说话，还可以请旁人给念念听听。”
95、赔了夫人又折兵孙权的妹妹嫁给刘备，他想趁招亲之 时扣留刘备，夺回荆州。后刘备带着夫人逃走，周瑜派兵追 赶，又损兵折将。事出《三国演义》。谓想讨便宜反而吃了 亏，受双重损失。老舍《四世同堂》：“她想，方法想得不好， 而自己赔了夫人又折兵那才丢了脸！”
96、狼行千里吃肉，狗行千里吃屎释义：比喻坏人本性不会改变。也比喻本事强的人到哪里都吃香，无能的人到哪里都吃亏。“行”又作“走”。例句：冯贵堂满心欢喜，心里想：“可见狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，认识金子的人，漫沙荒野里会拾到金子；不认识金子的人．满地黄金走，两眼黑糊糊，我这算碰上朋友了！”
97、鹬蚌相争，渔翁得利释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字！他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。
98、抱佛脚“抱佛脚”比喻平时没有准备，临时慌忙应付。 “抱佛脚”是佛教礼拜的一种形式。佛教徒礼拜时，双膝、双肘和头部都着地，叫五体投地；双膝、双肘着地而头顶尊者之足叫顶礼；双膝着地而举手加额叫膜拜；双膝着地而手捧尊者之足叫抱佛脚。然而，“抱佛脚”的源头还有一个故事。明代张谊的《宦游闻》记载了一个故事：云南之南有个国家，官民都崇尚佛教。有一个罪犯应判处死刑，当局追捕的急，他惊慌地逃到佛寺内，抱住佛脚痛哭，表示愿意出家当和尚，痛改前非，悔过自新，终于得到了官府的赦免。这个故事说的是悔改还不晚，后来演变为“平时不烧香，急来抱佛脚”，语义变为临时应急是来不及的。
99、腊八粥腊月初八，我国人民有吃“腊八粥”的习俗。据说“腊八粥”源自佛教。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼？白尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无效果，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了佛祖成道纪念日。所以，“腊八”是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”，并将粥赠送给门徒及善男信女们。以后便在民间相沿成俗，传说吃了“腊八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。” 至今我国江南、三北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗热气腾腾的腊八粥，既可口又营养，确实能增福增寿。