1、七分锣鼓三分唱。
2、冷炉打铁——不成
3、鼻孔喝水——够戗
4、给老虎引路——帮凶
5、鸭子改鸡——磨嘴皮
6、新栽的杨柳——光棍一条
7、病鬼开药店——自产自销
8、窗口插桂花——里外都香
9、雀儿的肚子——心眼儿小
10、七十瓦上霜，八十不稀奇。
11、吃着黄连长大的——苦人儿
12、手榴弹炸臭虫——得不偿失
13、神堂里的鸡子儿——宝贝蛋
14、艄公不努力，耽误一船人。
15、打破饭碗（惯）比喻失业。
16、穷家富路见“贫家富路”。
17、一个翠鸟一个画眉——难得同心
18、公鸡害嗓子——不能啼（提）了
19、阎王扮观音——神不神，鬼不鬼
20、鞭打绵羊过火焰山——往死里逼
21、虱子躲在皮袄里——有住的没吃的
22、吊膀子（惯）指男女轻薄调情。
23、旺火没湿柴见“火大无湿柴”。
24、费力不讨好见“吃力不讨好”。
25、牛角尖对牛角尖——尖对尖（奸对奸）
26、一丝没了两气（惯）指人将要断气。
27、二百钱一双乌拉——贱皮子（不知羞耻）
28、阎王嫁女——抬轿的是鬼，坐轿的也是鬼
29、扁担无扎——两头失塌；两头滑脱；两头耍滑
30、毁巢之下，势无完卵见“覆巢之下无完卵”。
31、哑子做梦——说不得（歇）指无法说或不能说。
32、在山靠山，在水靠水见“靠山吃山，靠水吃水”。
33、捕得老鼠，打破油瓮（惯）瓮：缸。比喻因小失大。
34、鸦窝里出凤凰（惯）比喻贫寒人家或条件差的地方出了人才。
35、狗吃屎（惯）形容人身体向前摔倒、嘴啃地皮的样子。多含讥讽义。
36、保持一生壮健的真正方法是延长青春的心。一个丑角进城，胜过一打医生。
37、是粥是水，揭开锅盖（谚）比喻人或事物的真相，揭开表层，自然就一清二楚。
38、只重衣衫不重人（惯）只看重人的穿着打扮，不看重其人品和才学。形容人势利。
39、墙上画烙饼——能看不能吃（歇）比喻心爱的东西，能看见或想得到却到不了手。
40、守着灯笼变不出火（惯）守着点燃的灯笼却不知道取火。形容做事死板，不灵活。
41、只看见贼吃肉，没看见贼挨打（惯）比喻只看见别人享受，没看见别人付出的代价。
42、热鏊子上蚂蚁——走投无路（歇）鏊子：一种铁制的烙饼用的器具。本指烧热的鏊子
43、过鬼门关（惯）鬼门关：迷信指阴阳交界的关口，比喻凶险的地方。指经历艰险或磨难。
44、小强每次考试总是70来分，妈妈说他是“不骑马，不骑牛，骑个毛驴在中游”。（河北·玉田）
45、美食不如美器（谚）宴请宾客，美味的食物，不如美观雅致的器皿。指餐具美观十分重要。
46、单打一（惯）指在一个时期内，集中力量做一件事或只接触某一方面的事，而不管其他方面。
47、钻故纸堆（惯）故纸堆：成堆的陈旧书籍和资料等。指埋头研读大量的古代书籍、文献资料等。
48、老鼠钻牛角——无路可走（歇）指陷入绝境，走投无路。 也作“耗子钻牛犄角——尽了头了”。
49、妈妈教育我要尊敬老师，说：“给人金，给人银，不如教给人学问。所以你要尊敬老师啊！”（安徽·肥西）
50、严师出高徒（谚）师傅教导严格，学徒才能获得高超的技艺。指学徒的高水平，离不开师傅的严格教导。
51、惯子如杀子（谚）惯：娇惯。一味娇惯子女反而会害了他们。指对后代绝不可溺爱。 也作“惜子如杀子”。
52、寒从脚底来（谚）脚底有涌泉穴与心相通，人周身的寒气是通过脚底传入的。指要防寒必须从脚部的保暖做起。
53、我有一个乐于助人的表哥，就是自己的活不干，也要帮别人干活，妈妈说他是“舍了肚皮顾脊梁”。（内蒙古·赤峰）
54、二奶和小婶吵架时，互不相让，各说各的理。奶奶无可奈何地说：“真不知道是驴不走，还是磨不转。”（河南·郸城）
55、游僧撵住持（惯）游僧：云游四方的和尚。住持：主持一个佛寺的僧尼或主持一个道观的道士。比喻外人赶走主人。
56、骑马一世，驴背上失脚（惯）骑了一辈子马，却在骑驴时出了岔。 比喻经验丰富的老手，在不该出错的地方失手出错。
57、周身是刀没一把利（惯）比喻满脑子的主意、点子，却没有一个能顶用。也比喻所学的知识多而杂，没有一门是精通的。
58、推倒长城扶外围（惯）长城原是用来防御外部势力进犯的，推倒它，是要扶助外人。比喻扶植外人，排斥打击内部力量。
59、裤裆里放屁——两岔（歇）裤裆：两条裤腿相连之处。指两个人走岔了或两人想在两处。 也作“裤兜子里放屁——两岔”。
60、物以稀为贵数量少，供不应求，相对的显得珍贵。海外 张爱玲《相见欢》：“女留学生物以稀为贵，一出国门身价十 倍。”
61、妈妈叫我帮她干活，我说先玩一会儿再干。妈妈朝我一变脸：“我看笤帚疙瘩要吃食儿。”吓得我赶紧干活去了。（山东·昌乐）
62、花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒（谚）花的枝叶下还藏着刺，谁能保得住人没有毒害人的心思呢。 指人心莫测，要时时提防。
63、无事不登三宝殿三宝殿，佛寺。去佛寺自是有求，表示 有目的而来。沈从文《边城》：“无事不登三宝殿，坐了就一 定有话说！”
64、纱帽底下无穷汉（谚）纱帽：乌纱帽，旧时官员的帽子。指只要当上官，自然就有钱。也指一人当上官，家属、亲友就都沾光发财。
65、有志者事竟成（谚）竟：终究。 有志气的人，事业终究会获得成功。指事业的成功，全在于人的立志，和能否始终不渝，坚持到底。
66、妈妈一边忙着干家务，一边说：“我这是脚筛罗，手和面，胳膊肘子带捣蒜，眼里还得瞅着鸡下蛋。彬彬，快来帮帮我！”（甘肃·平凉）
67、冤死别告状，穷死别当当（谚）告状：向衙门递上诉状书。当当：用实物抵押现金。指旧时衙门和当铺，是最黑暗和剥削最残酷的地方。
68、按着三眼一板（惯）板、眼：民乐和戏曲中的节拍，每一小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。 比喻言行有条理、合规矩，一丝不苟。
69、到什么山上打什么柴（谚）山不同，长出的柴木也不同。指到了哪座山，就应砍哪座山上的柴。比喻环境变了，人的思想、习惯也得跟着变。
70、出不了边，过不了界无越轨行为。浩然《艳阳天》：“他也 不圆你，也不扁你，就是让你吃饭干活儿、干活儿吃饭，出不 了边，也过不了界！”
71、马瘦毛长，人拙理短（谚）马瘦了，毛就显得长；人笨拙，有理讲不出或做事不圆到，就显得理亏。指笨拙的人不是理短，而是嘴笨或处事不当。
72、道理讲得清，顽石也动心（谚）顽石：冥顽无知的石头。只要把道理讲清讲透，就连顽石也能开窍。 指要想说服人，关键的问题是要把道理讲清讲透。
73、打虎先掰牙释义：比喻首先打击要害，挫伤敌人的锐气。例句：“这叫打虎先掰牙。”邓培武说了一句。“坛子里捉乌龟，跑不了的。”陶大伯乐呵呵地说。
74、一心不二用（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。
75、人有前后眼，富贵一千年（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人做事倘能借鉴过去，远瞻未来，不只看眼前利益，就能长久地享受富贵，无灾无祸。
76、快刀不削自己的柄指不会伤害自己。清代《荡寇志》： “怎么，外感证好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄， 一准是他昏了开错的，须接位高明先生来评评看。”
77、晚上，妈妈不让我看电视，我装着去睡觉，就躺在被窝里偷偷地看。妈妈发现了，又带气又带笑地说：“明人不做暗事。想看，就爬出来正大光明地看！”（河北·张家口）
78、 好心不得好报好心得不到感激，反而落不是。成语：以 怨报德。海外聂华苓《桑青与桃红》：“你这人！我好心没好 报！我跑来是想侍候你们两位小姐过那破吊桥呀！”
79、害死人看出殡害人者装作同情者。明代《金瓶梅》：“你 瞒着我干的好勾当儿！还说什么孩子不孩子，你原来就是 个杀人的刽子手，把人活埋惯了。害死人还看出殡的！”
80、过河卒子扫千军（谚）卒子：象棋盘上排列在最前列的兵卒。指下象棋时，卒子过了河界，就有横扫干军的力量。比喻战争中如果指挥得当，普通士兵也会发挥无穷的威力。
81、初夏，我和妈妈回去看奶奶，买了一个西瓜十元钱。到了奶奶家门口一看，到处都是卖西瓜的，才六元钱一个。奶奶见了笑着说：“你们真是把石头往山上背。”（新疆·乌鲁木齐）
82、一木难支大厦之将倾无力挽回失败的局面。成语：回天 无力。姚雪垠《李自成》：“他感觉自己在朝中孤掌难鸣，真 是‘一木难支大厦之将倾’，深深地陷入绝望和愤慨之中。”
83、 黄花菜凉了拖延过久，失去时机。类似的：汤冷了，菜 凉了。成语：事过境迁。贾平凹《废都》：“我早让你去找院 长，后来才知道你没有去，现在再不抓紧，黄花菜就凉了！”
84、 弹不到一股弦上去弹、谈同音借用。谓说不到一起去， 话不投机，没有共同语言。亦可用反义。马烽《刘胡兰传》： “平素和家里人也是说不了三句话就顶板，和谁都弹不到一 股弦上。”
85、 今儿脱了鞋，不知明儿穿不穿上床睡觉，也许就起不来 了。指难保不发生意外。明代《金瓶梅》：“天有不测风云， 人有旦夕祸福。今早脱下鞋和袜，未审明朝穿不穿。谁人 保得常无事？”
86、井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高释义：多向几个老师求教就会本领高强。例句：“俗话道：‘井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。’往后儿，你要注意随时随地向认字的入学习，多认些老师。”
87、骑着驴，还找驴忘了所带所用的，又去寻找。类似的： 背起娃找娃。杨朔《三千里江山》：“什么都带了，就是忘了 带盐，急头赖脸往回跑，跑两步才想起来，盐拿在手里呢 ——真是骑着驴找驴！”
88、紧行无好步太快了办不好事。紧，也说：快。明代《三 国演义》：“紧行无好步，当缓图之。” 尽人事，听天命尽力而为，碰运气。台湾琼瑶《心有千 千结》：“以后的事，我们只能尽人事，听天命了！”
89、 甘蔗没有两头甜难以两全其美。《人民日报》(19 ：“我何尝不爱自己的父母、丈夫和孩子，何尝不想让他 们生活得美满一些呢？但是，甘蔗没有两头甜，作为一个法 官，我只有舍弃一头，用全副精力为群众排难解忧！”
90、画虎画皮难画骨，知人知面不知心释义：人面好认，人心难测。多指了解人的真实思想很不容易。例句：薛婆本是个不善之人，一般甜言软语，三巧儿遂与他成了至交，时刻少他不得。正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
91、富家山野有人瞅，贫居闹市无人问（谚）富贵人家即使住在深山里，也有人前去看望；贫穷人家即使住在闹市里，也没人问候一声。 指人情冷暖，趋炎附势。 也作贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 穷在路边无人问，富在深山有远亲。
92、惺惺惜惺惺，好汉惜好汉释义：聪明人爱惜聪明人，英雄好汉爱惜英雄好汉。指杰出人物总是相互敬重爱惜。参见“英雄惜英雄，好汉惜好汉”。例句：古人有言：“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。”量这一对泼男女，腌媵畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。
93、小青每年都被县烟草局聘用，到地方上去收烟。而他自家那几分地的烟，烟苗是用王家的，烟叶也是请王家烧的。小青答应日后帮王家收熟烟。街坊大嫂说：“他小青啊，尽抱的是不哭的孩儿。就是那俩烟叶钱，也是趁人家的腿搓绳，指人家的孩子赌咒。”（河南·许昌）
94、时辰“时辰”是什么意思，是中国古人的计时单位。原来，古人把一昼夜分为12等份，每一等份称为一个时辰，共有12个时辰。12时辰用地支12个代号表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子时辰简称子时或子牌，相当于今23点到第二天凌晨1点整。余类推，也就是一个时辰相当于现在的2个小时。
95、生日吹蜡烛孩子们过生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又开始赠送生日蜡烛。生日那天，吃着蛋糕，又吹蜡烛，别提有多高兴了。不过，过生日吹蜡烛的来历恐怕孩子们不知道。过生日要吹灭插在蛋糕上的蜡烛，这一做法最早始于古希腊。古希腊的月亮女神阿耳特弥新的崇拜者们在庆祝月亮女神生日时，在圣坛上摆上插着蜡烛的甜蜜蛋糕。后来，古希腊人在孩子的生日蛋糕上插上燃烧着的蜡烛，并增加了吹蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有隐秘神奇的力量，如果孩子们要求一个心愿，并且一口气吹灭所有的蜡烛，他们便可以如愿以偿。这一习俗一直流传至今，漂洋过海，来到中国。
96、青眼“青眼”是对人喜爱或重视的一种表情，跟“白眼”相对。此典源于《晋书·阮籍传》。阮籍是魏晋时期的大才子，他博览群书，尤爱《老》、《庄》，是魏晋文人的典型代表。他放荡不羁，不遵守礼法，与人相处，情投意合的，青眼相迎；对讲究礼法的，就投以白眼（斜视以白眼珠相待）。他母亲去世时，嵇喜按照虚伪的礼俗前来吊丧，阮籍讨厌，于是白眼相视，弄得嵇喜悻悻而归。嵇喜的弟弟嵇康（与阮籍知名度同样的大才子）闻听此事后，便抱着琴去拜见阮籍，阮籍非常高兴，以青眼正视。一来文人喜欢琴棋书画，二来阮籍不拘礼法，白事喜办，悲中找乐，嵇康投其所好，阮籍自然高兴。自此，人们用“青眼”（也有用青睐、垂青）表示对人的喜爱或器重。
97、橄榄枝“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。
98、绿色军装中国人民解放军的军服是草绿色的，老百姓称之为“军绿”。在20世纪六七十年代，全国学人民解放军的背景下，军绿是绝对流行色，特别是学生。那么，绿色军装是怎么形成的呢？发明绿军装的是19世纪南非的布尔人。1899年，英国军队大举入侵南非，与荷兰移民的后裔布尔人爆发了英布战争。当时，布尔人兵力很少，与英军人数比例仅为1：在与拥有优势兵力兵器的英军初战中，布尔人损失惨重。后来布尔人发现，在其作战区域地面植被多为绿色，行军打仗穿绿色衣服不易暴露目标。而英军穿的是红色军装，目标特别明显，极易成为被打击的活靶子。于是，布尔人便马上将自己的军装改为草绿色，甚至把武器也涂成绿色。这样一来，布尔人利用绿色伪装常常神出鬼没地接近英军，并突然发起进攻，使英军防不胜防，损失极为惨重。当时在南非作战的15万英军中，先后就有9万多人死于布尔人的突袭战和狙击手的射杀中，创造了以少胜多的战例。英军在南非战场的惨痛失败震惊了世界，战后大多数国家的军队纷纷从中吸取经验教训，将军装颜色改为绿色或偏绿色，并一直延续至今。
99、三年清知府，十万雪花银清代时此俗语已颇为流行，吴敬梓所写的《儒林外史》中曾写道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚缺了。”不少作品频繁载录这句俗语，民间百姓也把这句话当做了口头禅，时常挂在嘴边。这句俗语折射了当时官场贪污腐败的事实，而官员的俸禄可没那么多啊。清代官员的法定收入包括俸薪、养廉、公费、津贴等项，总额相对较低，仅够家庭支出。据今人统计，清代前期，知府一年的俸禄才有180两银子，这个数目离十万两相差太多。俸禄不在多少，清官自清，贪官自贪。这些贪官大肆搜刮民脂民膏，借以中饱私囊。清代咸丰年间，御史胡家玉曾给南昌县县令的收入做过统计：县令可由土地税、实物税中抽取附加税，这个数额是相当惊人的，要不了几年就能凑个十万两。官员还可以接收属下的贿赂，大行贪污，这笔款项也不少呢。雍正朝之后，清政府还给官员们发养廉银。这笔钱出自向百姓征收的附加税，它的数量高达官员俸禄的十多倍至数十倍。据说十九世纪时，一个知府一年的灰色收入约为25万两白银，这可是养廉银的二十来倍。如此下去，三年十万两不成问题。 “三年清知府，十万雪花银”，揭示了古代官员贪污腐化的事实。