1、七夕(乐府诗)
2、格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
3、河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语
4、细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。
5、馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。
6、这里的“到”古文通“倒”，即倒立的意思。“午”指两束光线正中交叉的意思。“端”在古汉语中有“终极”，“微点”的意思。“在午有端”指光线的交叉点，即针孔。物体的投影之所以会出现倒像,是因为光线为直线传播,在针孔的地方,不同方向射来的光束互相交叉而形成倒影。“与”指针孔的位置与投影大小的关系而言。“光之人，煦若射”是一句很形象的比喻。“煦”即照射，照射在人身上的光线，就像射箭一样。“下者之人也高；高者之人也下”是说照射在人上部的光线，则成像于下部；而照射在人下部的光线，则成像于上部。于是，直立的人通过针孔成像，投影便成为倒立的。“库”指暗盒内部而言。“远近有端，与于光”，指出物体反射的光与影像的大小同针孔距离的关系。物距越远,像越小；物距越近,像越大。
7、《墨经》中这样纪录了小孔成像：
8、七夕(唐)权德舆
9、十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
10、自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
11、黑墨染白发，书山填心海。
12、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
13、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
14、但愿人长久,千里共婵娟
15、课间嬉闹闹，犹怕归迟迟。
16、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
17、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
18、写首关于校园生活的格律诗
19、七夕杨璞
20、俗话说得好，自古英雄出少年。虽然年少轻狂，缺乏成熟和稳重，但是因为有朝气和干劲，常常锐不可当。古代就有很多年少成名的故事，盛唐的王维少年老成，20岁就中了状元；北宋的晏殊家喻户晓，14岁就赐同进士出身。还有青年才俊王勃，眉山才子苏轼等等，都是年少有为，令人赞赏。
21、“景到，在午有端，与景长。说在端。”
22、不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
23、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
24、勤学不论秋，严监偶神游。
25、七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
26、牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。
27、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
28、情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。
29、描写“青年”的诗句有：《满江红和王夫人《满江红》韵，以庶几后山》、《水调歌头·摇风犹似旆》、《寄张源》等。
30、燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
31、七夕赋咏成篇许敬宗
32、《满江红和王夫人《满江红》韵，以庶几后山》
33、曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟有血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
34、七夕曹松
35、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
36、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
37、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
38、一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。
39、七夕清江
40、年代:宋作者:文天祥
41、茅塞顿悟时，快乐可知否？
42、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
43、七夕(唐)徐凝
44、学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
45、【园趣】
46、如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
47、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
48、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
49、燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。
50、赞不绝口编辑赞不绝口，成语，作谓语、分句；含褒义，意思是不住口地称赞。出自《警世通言》卷二十七和清曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“宝玉看了，赞不绝口。”中文名赞不绝口外文名fullofpraise拼音zànbùjuékǒu词性形容词释义不住口地称赞
51、七夕崔涂
52、映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。
53、“景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。”
54、一宵相会，经年离别。此语真成浪说。
55、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
56、【玩子学】
57、鹊桥仙(七夕)卢炳
58、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
59、鹊桥仙(宋)秦观