1、因此，在一些重大活动乃至日常生活中，对天地很崇敬，如熬好奶子，首先向天地泼洒敬祭；喝酒时，用无名指蘸酒，朝天地弹洒后，才能自饮；吃咒发誓时，向天地表明心意等等。如遇干旱无雨或人畜疾病流行，要祭祀天地，请求天地保佑，开恩赐福。
2、如果平民能受到他们的摩顶，就会得到幸福和平安。因此，老人们克服一切困难到活佛所住的地方顶礼膜拜，向佛爷虔诚地敬献出一切珍贵的东西。
3、蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。
4、和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美、感化疲惫。早在06年5月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去西藏》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。
5、让精彩的画面溶入生命的大和唱之中。听着草原的歌曲，仿佛来到了大草原，看着一个蒙古族少女给客人敬献哈达，捧着酥油茶请客人喝，跳得如痴如醉，舞蹈是一门艺术，也是一种美，我现在也可以随着音乐翩翩起舞了。
6、蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
7、蒙古族忌讳生人用手抚摸小孩的头部，认为生人手不洁，摸了孩子头部，会有害于孩子的健康发育。
8、似天女散花，妩媚洒脱，
9、蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。
10、于内蒙古额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团、内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。1982年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。1995年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。
11、自从跳广场舞之后，奶奶变得越来越年轻了，越来越健康了。
12、迎风招展青青草牛羊成群跃高山
13、大牛骏马羊群缀，王酒奶茶熏肉端。
14、在绮丽的鄂尔多斯高原听到了热情豪放的“敬酒歌”，在广阔无垠的锡林郭勒牧场听到了长短调相结合而形成的结构、形态和调式、调性以及技巧的复杂而著称的民歌精品“四季”。就是当你走进荒漠之中，也能听到荒漠为你唱出的苍凉的歌谣。蒙古民歌题材异常丰富，无论是重大的历史事件，还是生活中的喜怒哀乐，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。
15、蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马、牛、羊、骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建、适合居住、易于拆卸、便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。
16、男子演绎蒙古独舞《摇篮曲》,有力度、又优美,实在是太美太好看了!一定要发给你看看!百看不厌的舞蹈!舞蹈这么帅,点个赞再走吧...
17、五，忌蹬门槛
18、马背上的蒙古族热情好客
19、跳出了女人的婀娜多姿，
20、广场里的人真多啊，有的人在跳广场舞，有的人在唱歌，有的人在健身，还有的人在唱戏，就拿跳广场舞的人群来说吧，你瞧，那跳舞的人群中，多半是年过花甲的老奶奶，可她们的舞姿却一点也不笨拙，反而身轻如燕，翩翩起舞，让人看了不禁拍手叫好，连连称赞。
21、跳出了女人的高贵典雅，
22、牧民虽好客，但做客忌讳亦多。客人进蒙古包时，切忌挽着袖子，或把衣襟掖在腰带上；也不可提着马鞭子进去，要将鞭子放在门右，且要立放。进包后，忌坐佛龛前面，否则就会被认为不懂礼俗、不尊重民族习惯而受主人冷待。
23、广场里的人真多啊！有的人在跳广场舞，有的人在唱歌，有的人在健身，还有的人在唱戏。就拿跳广场舞的人群来说吧，你瞧，那跳舞的人群中，多半是年过花甲的老奶奶。可她们的舞姿却一点也不笨拙，反而身轻如燕，翩翩起舞，让人看了不禁拍手叫好，连连称赞。
24、草原
25、一，崇拜天地
26、另一大亮点就是人民广场。到了晚上，这是的风景异常光彩。广场中央喷出灯照的彩色喷泉，周围亮起了一根根彩灯，随时变着颜色。照得整个广场就像一个隆重的，流光溢彩的舞台。这里时常有些人来跳舞，她们随着悦耳的歌曲，跳起了优美的舞姿，使这里的过路人不禁为她们喝彩！
27、到牧民家做客，切忌打骂主人家的狗，否则会被认为是对主人极大的不尊重。俗话说“打狗看主”，看在主人的面子上，千万不要打骂主人的狗。骑马到牧民家做客，一定要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出来迎接并看住狗后再下马，以免被狗扑咬而发生宾主俱不愉快的事情。
28、二，火神祟拜
29、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。
30、应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈、李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍、优美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤运动再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！
31、广场舞，是一种锻炼，是一种运动，也是一种通经活络的舞蹈。一般地，一个小角落里聚集着一群人，有一个音箱，甚至还有视频。不少人为广场舞，花上一点小钱，刻录一些光盘，给晚上一份热闹，生成一种繁华。生命力非常旺盛，点缀着充满幻想的一地地夜景。
32、翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美。
33、斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。天街小雨润如酥
34、三，拜神佛
35、大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴、赤诚、豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。
36、火有神灵的概念存在于蒙古族中，他们以为火有驱逐邪恶之功能，是神圣不可侵犯的。在传统观念里，它也是一家之主——灶神的化身，主一家之兴衰。
37、忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香。
38、跳出了女人的淡定从容。
39、每当幕蔼四合，华灯初上，热心组织广场舞的老人就会将他装着功放、音响的板车拉到街心花园，接上电源，放上音乐，等舞友们来得差不多了，就开始跳操。先是健身操，后是歌伴舞，最后是自由步。音乐一段接着一段，顺序几乎是固定不变的，舞友们从二十几岁的年轻人到五六十岁的老人，也几乎是固定的，不一样的是每晚纵情抖落的汗水和尽情舞动的心情。
40、平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。
41、舞蹈带我快乐，带给我激情，它让我活得更开心，更自信。虽然有时感觉累点，但我乐此不疲。我在舞蹈中释放自己，快乐自己，提高自己，升华自己。看着队友们的动作由稚拙走向优美流畅，我很开心，我可以自豪的说，她们的进步离不开我的悉心教导啊，可以说队友们跳的每一支舞蹈，都凝聚着我的汗水。想到这些，我很愉悦。能和队友一起舞蹈是我最开心的事情了。
42、蒙古崇拜天地族对天地十分崇拜，喻天地为父母。以为天是伟大而神圣不可侵犯的，它支配着世间的一切。大地哺育万物，是万物生长之源。
43、六，忌摸头
44、跳出了女人的浪漫飞扬，
45、蒙古草原名在外，无垠一望绿茸毡。
46、蒙古族是信仰藏传佛教的民族，对宗教领袖和活佛，特别尊敬和崇拜。老人们认为人间最伟大、最值得尊敬的人，便是宗教领袖和活佛；活佛天生就有超人的智慧、丰富的知识、出众的才华，知道现在，还能知道过去和未来，是人间最万能的人。
47、每当夜幕降临小广场灯火通明，响起阵阵优美的音乐。有许多老年人，年轻人和小孩子。他们聚集在这里认真地跳厂场舞。他们舞姿优美，动作熟练，有节奏感。这时，我们情不自禁地加入他们的队伍中。一个人要学会自己给自己伴舞，诗和音乐在心底。
48、德德玛的演唱风格独特，她的声音浑厚醇美，音域宽阔，气息通畅，演唱富于激情，具有强烈的艺术感染力。她的歌路也十分宽广，既善于演唱蒙古族调民歌，又能演唱大型艺术歌曲，西洋歌剧咏叹调。内蒙古一望无际的大草原，蓝天和白云，乌兰牧骑驰骋千里草原的演出生活，赋予了德德玛一种草原音乐文化的内涵，从她圆润柔美，热情奔放的歌声中，你可以领略到草原的美丽和奶茶的芳香。
49、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
50、平时在饮酒或吃肉时，向火中点撒一些，以敬火神。过年时专门设供品敬祭。分家另过的夫妻回父母家时，妻子首先向灶神叩拜。禁忌往火里倒水、用刀子等尖硬物捅火。
51、舞姿传送秋波一般的风流、温柔和软软的脉脉春情。因为不断反复，不断取长补短，动作渐进入娴熟、柔曼和优美的水平。广场舞，丰富浑浊而单一的生活，也富裕自己的小世界，摆脱苦闷、忧郁和羁绊，打发漫长的时间，收获自信，风光每一个兴趣者，落得视野一片片精彩，散发一片片春光。
52、音箱播放悠扬舒缓的音乐，老人们拿起扇子拼成一朵亭亭玉立的荷花，美极了。奶奶的眼睛眯成一条线，看起来可真高兴啊!
53、骑着蒙古马，谈得马头琴，住着蒙古包，没事就摔跤
54、她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。
55、忘记所有的不快，忘记所有的烦恼，让舞曲掀起曾经的激情，让舞步代替曾经的浪漫，让舞姿再现曾经的风采。当音响里播放着悠扬的舞曲，人们排成队尽情地跟着舞曲跳着，舞着，解除一天的疲劳，洗刷心里的阴霾，赶走一切的不快，缓解工作的压力。让众多观众羡慕不已，赞叹不已。
56、到牧民家做客，出入蒙古包时，忌蹬踩门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有与此类似的禁忌。古代，如有人误踏蒙古大汗宫帐的门槛，无论是谁，必被立即处死。此禁忌风俗沿袭至今。
57、热情豪迈，淳朴善良，魅力四射。
58、乌兰托娅——“草原天籁之音”。来自草原的天籁之音——美丽的呼伦贝尔大草原，辽阔的疆域、矫健的马匹、肥大的羊群、清澈的泉水、朴实的牧民，还有丰富多彩的民族歌谣。而乌兰托娅，正是从这个绿茫茫的草原欢歌而来，带着天籁般的声音，伴着青草的香气。
59、渐渐地，我喜欢上了这种让人轻松、快乐的音乐，更喜欢美妙的舞步在音符中淋漓尽致地流露的感觉。我也深深地领悟着天地间赐予人类那份永恒的爱与和谐的美。于是我的摄像机镜头在紧紧地跟随着激情的脚步，让美丽的青春定格，把人生的潇洒浪漫浏览捕获。
60、傍晚，月亮高高地挂在天空，星星像钻石一样散布在深蓝色的幕布上。奶奶身穿运动服，拿着扇子，精神抖擞地来到公园。
61、他被誉为流行音乐之王，他魔幻般的舞步更是被无数明星效仿。
62、跳舞唱歌心喜悦，摔跤套马意同欢。
63、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
64、七，忌打狗
65、在城市里，到了夜晚，小区里里广场上总是很热闹。一首首音乐放出来后，大家跟着节奏跳了起来，每个人都显得十分活力！
66、热情待客灵魂暖，蒙汉情深不夜天。
67、似嫦娥奔月，轻柔飘逸。
68、蒙古族的民风民俗有以下几方面：
69、四，做客忌