1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
2、梅花绝句之二
3、王十朋宋
4、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
5、杜耒宋
6、独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
7、前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
8、白居易唐
9、这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。
10、王安石宋
11、梅花
12、忽见寒梅树，花开汉水滨。
13、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
14、高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
15、自是神仙骨，何劳更洗妆。——出自释智愚《水仙》
16、应酬都不暇，一岭是梅花。
17、冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
18、寻常一样穸前月，才有梅花便不同。
19、早梅
20、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
21、花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。
22、《红楼梦》咏红梅花(梅字)
23、“送客谢亭北，逢君纵酒还。”
24、自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。
25、李商隐唐
26、一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
27、李方膺清
28、一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
29、红梅
30、张臬明代
31、定定住天涯，依依向物华。
32、请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
33、遥知不是雪，为有暗香来。
34、经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”
35、凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
36、愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
37、桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
38、次韵中玉早梅
39、《杂诗》之一
40、与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
41、寒梅最堪恨，常作去年花。
42、卢梅坡
43、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
44、《红楼梦》访妙玉乞红梅
45、罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
46、梅花绝句之一
47、一尉居倏忽，梅生有仙骨。——出自唐·李白《酬谈少府》
48、柳宗元唐
49、长庚谪仙骨，须入拚鳌宫。——出自杨亿《钱易赴蕲春》
50、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
51、题画梅
52、魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
53、雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
54、梅花为落叶小乔木，树冠开张。新梢光滑，通常绿色或带红褐色。叶互生，卵形，先端长渐尖，先叶开花，花着生于一年生枝的叶腋、单生，也有2朵簇生，白、红、粉红等色变化较多，芳香，单瓣至重瓣，萼片明显，花后常不反折，雄蕊多数，花丝较长，雌蕊一个或数个，核果近球形，有纵沟，熟时变黄，有香味。
55、这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。
56、跻堂奉觞祝耆聈，仙骨应须饮仙酒。——出自李流谦《寿仲秉侍郎》
57、常夸云月好，邀我敬亭山。”
58、欲为万里赠，杳杳山水隔。
59、夜抱九仙骨，朝披一品衣。——出自李亨、信王《赐梨李泌与诸王联句》
60、江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
61、桃李莫相妒，夭姿元不同。
62、为谁成早秀？不待作年芳
63、是《独坐敬亭山》
64、原文：独坐敬亭山⑴众鸟高飞尽⑵，孤云独去闲⑶。相看两不厌⑷，只有敬亭山。注释：⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。
65、他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”
66、珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
67、雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
68、刘禹锡唐
69、岂知黄庭客，仙骨生不成。——出自唐·孟郊《杂曲歌辞·伤歌行》
70、寒夜
71、曹雪芹清
72、初识梅花
73、幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
74、张谓唐
75、画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
76、是我国特有的传统花果，已有三千多年的栽培历史。在隆冬漫天飞雪、万花纷谢之际，唯梅花傲然挺立，喷红吐翠，与松、竹被誉为“岁寒三友”，加之用途广，容易栽培，深受欢迎，被评为我国十大名花之一。
77、圣恩寺看梅
78、真适园梅花盛放
79、日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
80、府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”
81、梅
82、卢梅坡宋
83、王安石
84、真经知那是，仙骨定何为。——出自唐·王绩《游仙四首》
85、这首诗或许不是作于天宝十二载（753年），而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。因为：首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。
86、雪满山中高士卧，月明林下美人来。
87、灵苞泄兰麝，仙骨傲风霜。——出自葛立方《正月十日小园瑞香盛开》
88、王鏊明
89、十一月中旬至扶风界见梅花
90、幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
91、仙骨知非凡俗相，锦标喜簇少年头。——出自赵崇洞怨鹦氖住つ酆臁
92、张孝祥《水调歌头·金山观月》赏析 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处？闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 镇江金山寺是闻名的古刹，唐宋以来吟咏者甚多。北宋梅尧臣的《金山寺》诗：“山形无地接，寺界与波分。”绝妙地勾划出宋时金山矗立长江中的雄姿。苏轼在《游金山寺》诗中更以矫健的笔力，描绘江心空旷幽优的晚景。而张孝祥这首词则注入更多超尘的艺术幻觉。词的上片描写秋夜壮丽的长江，星空倒映，随波摇动，呈现出一种奇幻的自然景象。起二句直写秋夜江中金山的雄丽，落笔不同凡响。“寄声”二句，更用拟人化的手法，赋予客观物体以浓烈的主观感情色彩。“玉鉴”，即玉镜。“幽壑”三句承上抒写月光映照下所见江面的奇特景色，天上的星星、月亮，倒影水中，随波浮现出形态各异的图象，透过弥漫江面的无边无际的夜雾，仿佛听到潜藏在深水中鱼龙呼啸哀号的声音。“涌起”二句是从上文“倒影星辰”而来。“白银阙”，指月宫。苏轼《开元漱玉亭》诗：“荡荡白银阙，沉沉水精宫。”这里是形容江上涌现的滚滚白浪，在月光下好象一座座仙宫。“紫金山”，此指镇江金山。这种高驻金山的奇景，给人一种似乎写真又是虚幻的艺术感受。 换头着重抒写作者沉浸美景而飘然出尘的思绪。表，特。这是用屈原《九歌??山鬼》：“表独立兮山之上”的词句。佩，同佩，是佩带的玉饰。切云是一种高冠名。屈原《涉江》：“冠切云之崔嵬”。如果说这三句是外在的描述，那么“漱冰”二句则揭示内心的感受。词人浸沉在如同冰雪那样洁白的月光里，他的目力仿佛能透视万里之外的细微景物。“回首”以下五句，宕开笔力，飘然欲仙。“三山”，我国古代传说海上有三座神山，即方丈、蓬莱、瀛洲。前人将三山融入诗词境界中的并不少见，如李清照《渔家傲》：“风休住，蓬舟吹取三山去。”然而象这首词中所具有的幻觉意识并不多。词人超越常态的构想，充满浪漫色彩。似乎神仙在向我微笑，要我与之同往。结末二句展现乘坐凤羽做的华盖，用鸾鸟来驾车的情景，更富有游仙的意趣。 陈彦行在《于湖先生雅词序》中说，读张孝祥词作“泠然洒然，真非烟火食人辞语。予虽不及识荆，然其潇散出尘之姿，自然如神之笔，迈往凌云之气，犹可想见也。”在这首词中所抒写的潇散出尘、飘然欲仙的情思，不仅显示出作者开阔的心胸和奇特的英气，而且生动地反映了他的词作个性和风貌。
93、十一月后庭花盛开之二
94、不知春色早，疑是弄珠人。
95、“仙骨”结尾的五言诗句
96、周永年现代
97、入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
98、梅花诗
99、自入春来无好句，杖藜到此忽成诗。
100、墨梅
101、杨柳枝词
102、雪梅之一
103、⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。
104、赵秉文金末元初
105、张道洽宋
106、闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。
107、江北不如南地暖，江南好断北人肠。
108、杨无咎宋
109、墙角数枝梅，凌寒独自开。
110、杨万里宋
111、赠范晔
112、张谓
113、梅花绝句之三
114、自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。
115、犹余雪霜态，未肯十分红。
116、误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
117、华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
118、赠远虚盈手，伤离适断肠。
119、胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
120、陆游
121、仙骨若求得，垄头无新坟。——出自唐·邵谒《览张骞传》
122、题梅花图
123、槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
124、更喜水光相映发，横斜疏影托波来。
125、山园小梅
126、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
127、折梅逢驿使，寄与陇头人。
128、疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。
129、蔡襄
130、王维唐
131、岭梅
132、琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。
133、行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。
134、朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
135、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
136、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
137、御风不知远，仙骨已清凉。——出自易性中《龙虎山》
138、岭上红梅
139、这些是我的园林课本上的，任何描述都要以专业为基准。
140、众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。
141、寒英坐销落，何用慰远客。
142、雪梅之二
143、谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。创作背景：詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。
144、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
145、朝仪觌麟凤，仙骨称貂昱。——出自孙应时《挽王季海丞相》
146、匝路亭亭艳，非时袅袅香。
147、苏轼耸
148、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
149、陆游宋
150、不知进水花先发，疑是经冬雪未销。
151、春风岂是多情思，相伴花前去又来。
152、君自故乡来，应知故乡事。
153、王琪宋
154、高启清
155、林逋宋
156、素娥惟与月，青女不饶霜。
157、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
158、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
159、闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
160、不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
161、这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。
162、⑵尽：没有了。
163、只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。
164、莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
165、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
166、折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
167、酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
168、丰神禀崧岳，仙骨标蓬瀛。——出自廖行之《寿岳阳林倅》
169、《红楼梦》咏红梅花(花字)
170、《红楼梦》咏红梅花(红字)
171、过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
172、绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
173、满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。
174、陆凯三国
175、幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。
176、他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。
177、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
178、白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
179、寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
180、山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
181、忆梅
182、他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。赏析：此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
183、相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
184、黄庭坚宋
185、⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。
186、……………………以下是诗词。
187、只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
188、也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。
189、梅花绝句
190、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
191、不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
192、早梅发高树，回映楚天碧。
193、新栽梅
194、到处皆诗境，随时有物华。
195、卢撰
196、来日欹穸前，寒梅著花未。
197、江南无所有，聊赠一枝春。
198、探梅
199、天宝十二载，李白南下宣城。
200、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
201、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
202、一树寒梅白玉条，迥临村旁傍溪桥。
203、范大成宋