1、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
2、自古长亭就是送别的地方张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”
3、气暄动思心，柳青起春怀。——鲍照《三日诗》
4、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
5、幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。——顾野王《芳树》
6、折下一根柳枝送给你，就是折柳送君。
7、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
8、折柳送别的古诗有：
9、折柳送别的地点多在灞桥，长亭、桥头或大堤。古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗。“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。
10、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
11、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》
12、《春夜洛城闻笛》(唐)李白
13、送别（无名氏）注音版：
14、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京。岑参
15、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭歌》
16、柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？
17、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
18、桃含可怜紫，柳发断肠青。——梁简文帝萧纲《春日诗》
19、柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
20、杨柳枝青青的垂到地面，杨花漫天飞舞，
21、最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。
22、送别（无名氏）诗意：
23、杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
24、据史料记载，灞河上建桥始于春秋时期，秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水，并于河上建桥，故称“灞桥”，史载这是我国最古老的石柱墩桥。据《三辅黄图·桥》记载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。从“柳”与“留”的谐音中，发掘了柳的留别，留情，挽留的意象，且柳絮之“絮”与情绪之“绪”谐音，柳丝之“丝”与相思之“思”谐音，于是古人将依依惜别的情怀寄托于娇柔细柳，以折柳赠别来表达与亲朋好友的留恋不舍之意。
25、总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
26、杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
27、古人以折柳赠别来表达与亲朋好友的留恋不舍之情。
28、“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
29、隋无名氏诗:
30、送别（无名氏）翻译：
31、灞桥折柳：送别，惜别之意。
32、这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
33、杨柳成歌曲，蒲桃学绣文。——北周庾信《奉和赵西东路春诗》
34、纤纤折杨柳，持此寄情人。
35、折柳，古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。
36、liǔtiáozhéjìnhuāfēijìn，jièwènxíngrénguībùguī。
37、yángliǔqīngqīngzhuódìchuí，yánghuāmànmànjiǎotiānfēi。