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佛曰经典语句生活哲理(精选99句)

2022-06-17 08:17:25 人生感悟 访问手机版

佛曰经典语句生活哲理(精选99句)

1、【佛心禅语】

2、我们如果能拨开烦恼心,自然智慧光明就会显现。

3、【佛语禅话】爱心不分远近,慈悲没有敌对和亲爱。

4、学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。

5、懂得惜福,就会造福;真正造福的人,才是真富有。

6、【佛语禅话】正的欢喜,不在于拥有多少,而是有爱。

7、【佛语禅话】笑容、柔软、体贴、付出,是爱的表达。

8、不自害,不他害,不两害。《华严经》卷十九,十行品

9、内心寂静,外缘不动。《华严经》卷二十九,十回向品

10、【天天禅语】修行不只有耐力,还要耐怨,才会圆满人格。

11、于众伎乐现自娱乐,而内不舍念佛三昧。《首楞严三昧经》

12、一提到佛教,一般入都认为佛教是消极的、出世的、空无的。

13、【佛心禅语】 人的欲望没有满足的时候,越是富有的人,越想

14、一旦无常到,方知梦里人,万般将不去,唯有业随身。——佚名

15、假如我们不能给予他人什么,就不要期待他人能给予我们什么。

16、厌嫌恶行,却不认为有恶人;如果有的话,那只有一个——我。

17、善是利益,恶是损害。一念之非即种恶因,一念之是即得善果。

18、我们没有能力掌控每一扇门,却可以营造自己家中的一份恬静。

19、【佛语禅话】人生的最后,奉献躯体作医学教育,是生命的勇者。

20、所谓远方,并非指路程的长短、距离的远近,而是指心念的迷悟。

21、谈情说爱大慈大悲,以智化情,以慈化情,以法范情,以德导情。

22、【大彻大悟的佛学智慧】在生活中体认佛法,在人群中体会世间法。

23、念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。《华严经普贤行愿品》

24、淡泊是一种心态,是生命盛开的鲜花。淡泊在于心,在于修身养性。

25、要周“修”,不要周“休”;要福慧双“修”,不要福慧双“休”。

26、【天天禅语】心要清净,做好内外环保——爱惜地球资源,照顾人生资源。

27、想着怎么害人家,难免就要想着防止被别人害,既是两害,为什么还要害?

28、自利益者不名为实,利益他者乃名自利。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

29、【天天禅语】见人有错,要“尊重的提醒”;受人指正,应“感恩的接受”。

30、美满的人生,不在物质、权势、名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。

31、【一句禅语一种人生】一用法度己,智慧成长;再度他人,就是“回自向他”。

32、若有功德,当自覆藏;若有过失,当自发露。《长阿含经》卷十六,《坚固经》

33、【佛心禅语】 问:人不信净土,恐只是本来福薄?答:此言甚是。(莲池大师)

34、世事无常,世事风险,谁愿逞能做主,谁就要甘冒风险;不逞能,不做主,最安全。

35、人生难得洒脱,要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标,才能得到真正有意义的洒脱!

36、应该回避争论,因为智者认为纯洁不靠争论。《经集》第四品,第八章《波修罗经》

37、【古风基地】玲珑心,花事染,一点相思一缕怨;诵诗卷,云水禅、临窗听雨念君安。

38、【天天禅语】爱惜生命并非计较寿命长短,而是应时时提高警觉,把握分秒利益人间。

39、世出世间、有为无为,全在于自己的精进努力。没有自然的释迦,也没有天生的弥勒。

40、佛真法身,犹如虚空,应物现形,如水中月,无障无碍,如焰如化。《金光明经》卷二

41、能知所知法,唯依心妄计,若了所知无,能知即非有。《大乘密严经》卷上,妙身生品

42、行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他。能忍,才能成就天下大事。

43、【佛心禅语】 由于执著自己的角度,在文字里面做文章,所以烦恼断不了。——慧律法师

44、【佛心禅语】 直须将一个死字(原注云:“此字好得很。”)挂到额颅上。(印光法师)

45、如来清净藏,世间阿赖耶,如金与指环,展转无差别。《大乘密严经》,阿赖耶微密品第八

46、如诸众生及草木,一切生长咸依地,世及出世诸善根,皆依最胜尸罗地。“四十华严”卷十七

47、今晨天气闷热,朝霞没有因此迟到,鸟鸣没有因此赖床,与众不同的早晨因此没有被它们错过。

48、佛教距今已经创立了三千多年,那精深的浩瀚佛学理论,为今天的我们留下来无数的人生禅语。

49、望空雨宝休夸富,无地容锥未是贫,踏着秤锤硬似铁,八两原来是半斤。(《五灯会元》卷十四)

50、心正,才能证菩提之正道;心歪,则万事皆空。宽心待人,人人自能相助;慈悲为怀,天地助你成功。

51、恶事向自己,好事与他人。若自扬己德、隐他人好事,令他受毁者,是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下

52、有力的人才会忍,有慧的人才能忍;忍是勇敢、担当,忍是负责、奉献。(当代)星云《佛光菜根谭》

53、【佛心禅语】 珠光宝气并不是高贵的象征,人之所以高贵,更重要的是因为气质和品格,而非外在的浮华。

54、【佛心禅语】 入,不管他物质生活充实或贫乏,只要他心里非常安详,就是在过着幸福的生活。——耕云先生

55、以自然的眼光看人看事,以不思量的心观人观事,一切就都自然了,心态也随之而转,烦恼就变成了无烦无恼!

56、智慧与烦恼,好像手心与手背。其实二者都在同一只手上,但手背无法拿东西,若反过来用手心,则双手万能。

57、【天天禅语】大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良师而解脱,身躯之病因良药而治愈,精神之病因妙法而觉醒。

58、【佛心禅语】 放下无谓的固执 人们做事情、处理问题都需要有决心和勇气,但切忌将“坚持”与 “固执”画等号。

59、禅宗一直在讲不要有心念的活动而是行动,这个行动本身就是一种解脱。当然行动也代表觉知,还有立即采取行动。

60、【佛心禅语】 僧云:“正当与幺时,如何?”师云:“夜禅孤月冷,晨朝片云高。”——《舒州法华山举和尚语要》

61、有及非有,二俱远离,法相所摄真实性事,是名无二。由无二故,说名中道。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷三十六

62、每个人的内心都蕴藏着无限宝藏,那就是佛性,若我们能除去心中的自私自利,发挥无私的精神,那么我们就能拥有美满的人生。

63、【佛心禅语】 愿心定,成佛之路就不远;愿心不定,就会被世间各种爱恨情仇和贪欲的业障左右,贪恋繁华、富贵、情爱,最终随波逐流。

64、“舍得,舍得,有舍才有得。”愿有缘人三思。人生最大的痛苦就是寂寞无聊,一个没有工作的人,往往感到苦闷烦恼,生活得非常不幸福。

65、大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深,但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。做到真正的大气很难,如果做到就成功了。

66、【佛心禅语】 什么样的人会痛苦?忽略拥有,而追逐欲望的人,会常常痛苦。什么样的人会快乐?珍惜拥有,而少欲知足的人,会常常快乐。

67、苗而不秀岂其天,不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药,赠行惟有小乘禅。伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙。

68、真正的好东西,没有你的、我的,而是大家的;还有你的、我的,说它再好也好不到哪里。人也一样:还有你我,不算好人;没有你我,才是好人。

69、【佛心禅语】 我们要尊重众生的理由有三:过去的时候一切众生曾经是父母;现在的时候一切众生是修行的所依助缘;将来的时候一切众生是未来的佛陀。

70、【禅语感悟人生的句子】 所谓耗财毁业行为,有如下六种:嗜酒;赌博;行为不检点;迷恋歌舞声色;结交坏朋友;偷懒不上进。这是六种耗损财业的方式。

71、【佛心禅语】 感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种人生智慧。人生在 世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地 处理。

72、住持之要,莫先审取舍。取舍之极定于内,安危之萌定于外矣。然安非一日之安,危非一日之危,皆从渐积,不可不察。(宋)浮山远禅师《与净因臻和尚书》

73、怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。

74、履仁行慈,博爱济众,有十一誉,福常随身:卧安觉安,不见恶梦,天护人爱,不毒不兵,水火不丧,在所得利,死升梵天。是为十一。《法句经》卷上,慈仁品

75、【佛心禅语】 爱是理性的牺牲,而不是感性的占有。爱是无怨无悔,心甘情愿的奉献,爱是美化外在环境,净化内在心灵的源头,爱是慈悲的显现。—一海涛法师

76、如不勤习五明,不得一切种智故。内明为求自解学,因明为伏外执学,声明为令他信学,医明为所治方学.巧明为摄一切众生。(古印度)马鸣《大庄严经论》卷五

77、常有人为事业不顺或身体不好,而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言:“佛门讲定业因果,只要心安处处皆安,心安即理得。在佛教中,任何方位都是好方位。”

78、我们每个人都应该对他人有爱心,对他人有感恩的心,对他人有关怀的心。而这种关怀也好,爱心也好,感恩也好,都没有任何目的,是本当如此的,这就是佛法的精神。

79、【佛心禅语】 为了正义的事业,把自己的生死置之度外、视死如归的人,把浩然正气还给大自然,留一个纯洁高尚的美名还给天地,是英雄的胸襟,自然能够赢得别人的敬仰。

80、有些好逸恶劳的人,成天闲荡,无所事事,像孤魂野鬼一样,不知道在哪里安定身心;似逐水浮萍一般,不知道将飘向何方。这不仅仅是个人生命的不幸,更是社会资源的损失。

81、【一日一禅】佛曰:有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。

82、当知有四大畏,恒逼人身,终不可制却,亦复不可以咒术、战斗、药草所能抑挫:所谓生老病死。亦如大石山从四方来,各各相就,摧坏树木,皆悉磨灭。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品

83、因为,每个人都知道,你根本不可能凭懊恼一下子就消除懊恼、解脱烦 恼的。再加上没有后悔药可以吃,所以应该做的是尽量少把精力用在对过去 发生的事的反思中,放下,就可以轻松,就能继续前行。

84、看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立,随时逐机,无定法故。……是故执医之一方者误色身,执经之一义者误慧命。(明)莲池《竹窗随笔·广览》

85、故城旧巷,指间生香。于这薄凉的世界里,定要做一个静婉且柔情的女人,绾上一巷云烟,身着一季素香,捧一砚清墨,了悟这一片云水禅心。独自,在巷末的转角处,捻一方岁月静好,温婉成旧日的念想。

86、花草的种子失去了在泥土中的安逸生活,却获得了在阳光下发芽的机会;小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛,却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊,没有失去,也就无所谓获得。

87、“人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?”这是“三宝歌”的起句。我们看到当今社会这么纷乱,世界如此黑暗,希望有大悲、大智、大愿力的人来启开众生的心门,将事理厘清,把心中的黑暗赶走,显露灵觉曙光。

88、能忍诸法无生无灭,是名般若波罗蜜。能出生无量智,是名方便波罗蜜。能求上上胜智,是名愿波罗蜜。一切异论及诸魔众无能沮坏,是名力波罗蜜。如实了知一切法,是名智波罗蜜。《华严经》卷三十七,十地品

89、俗话说:与人方便,与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便,让自己不方便,这是一种怎样的气度?其实,在生活中,我们只须转念一想,世界可能从此不同,我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。

90、我们先对自己没信心,而后看到他人不好的脸色,就会以为人家对我们不信任。其实,当心中怀疑对方不信任我们时,我们已经先不信任自己了!所以,自疑则无信;信念一被摇动,毅力就会消失;毅力一消失,勇气便薄弱了。

91、许多人喜欢预支明天的烦恼,想要早一步解决掉明天的烦恼。要知道, 明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,每一天都有每一天的人生功课要 交,努力做好今天的功课再说吧!只有这样,我们才能理解生活和快乐的真 正含义!

92、人只活在当下,没有你之前,地球已然存在,有了你之后,地球依然存在。茫茫尘世间,人不过就是一粒浮尘,来自偶然,也不知去向何处。今世做人,就做好人的本分,不必去追问前生,亦不必去幻想来世。今生为何而生、为何而亡,亦不必追想。

93、世间有情,一结断时,余一切结皆亦随断,云何一结?是谓我慢。所以者何?诸所有结,细中粗品,一切皆以我慢为根,从我慢生,我慢所长。如楼观中心,众分所依止,中心若坠毁,余分皆坠落。如是我慢结,众结之所依,我慢结断时,诸结皆随灭。《本事经》卷一

94、【佛心禅语】 问:“慈悲和善的关系如何?”师言:“光有慈悲而缺少智慧,有时也会生出毛病来的。最浅近的例子,像当前社会上常发生善心人被骗的事,如此,慈悲不仅未能达到善的理想,反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲,才是真正的善。”——证严法师

95、【你知道什么叫干物女吗?】1.家里头发随意夹起;2.假日不化妆不戴胸罩;3.出门后忘东西,不脱鞋直接脚尖踩地到房间拿;4.认为在家看漫画、上网比跟男人谈恋爱有趣;5.即使上网没事做,也要经常挂在网上;口头禅:麻烦死了、随便啦、滚;7.可能被人评论有点闷骚。

96、云何名为菩萨摩诃萨择法觉分?谓诸菩萨具足简择八万四千诸法藏智,随彼诸法应当简择。如是简择,所谓了义;如是了义,由不了义;不了义者,由世俗义;世俗义者,由胜义义;胜义义者,由假施设;假施设者,由胜抉择;此胜抉择,是名简择。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会

97、越来越多的人把少壮不努力的告诫,化为了成名需趁早的追求。人生之 青壮年争名夺利已是世间之惯性,精力充沛,固可筑下事业之基石,亦 是造作业因之重要时期。处于惯性之河,无需刻意逆流,能够随波而不 妄自逐流,或者进一步引导河流灌溉稼穑,此为智慧人,此为大事业。

98、面对不幸还有悲悯,面对幸福还有憧憬;面对丑恶还有愤怒,面对善良还有感动;面对白云还有畅想,面对流水还有柔情,面对绿叶还能怀春,面对花朵还会冲动……朋友,哪怕你已经年华逝去,哪怕你已经白发丛生,但你依然不老,你的人生之树仍旧青葱,你还有理由仰望星空放飞豪情。

99、“偶来松树下,高枕石头眠,山中无日月,寒尽不知年”,随地觅取都是禅,一般人误以为祥机奥秘深不可测、高不可攀,这是门外看禅的感觉。其实,禅本来就是自家风光不假外求,自然中到处充斥俯拾即得。禅就如山中的清泉,可以洗涤心灵的尘埃,又如天上的白云,让你飘流四方任运逍遥。